文/旅庵
象变：初爻动，
- 段象：上段象天风姤不变，下段象天火同人变为天山遯。
- 节象：前节象风火家人变为风山渐，中节象天风姤不变，后节象乾为天不变。
- 本象：天火同人变为天山遯。
推演：
初九居同人之始，上欲与初同人，然而君子守正，不愿随从。下卦离为门，故曰“同人于门”。同人之初，人尚在门内，进则可以与众相同，退则可以自守其志，故此时进退尚自如。
初九动，下段象由天火同人变为天山遯。离火之门变为艮山之止，由“同”而“遯”，正是闭门自守、退而不从之象。这里的“同人于门”，并非已经入众，而是止于门前；面对上方之同，君子知道有所不当同，宁可闭门自守，也不随众而行。
前节象风火家人变为风山渐。家人主内，渐主进，说明初九正处于事情之始，进退皆有余地；既可以进一步与人相同，也可以及时退止。中节象天风姤不变，后节象乾为天不变，更见上有相遇之势，而君子自身仍当守其刚健之正。
故初九之道，不在拒绝人与人相同，而在于先辨所同，再决定所从。同得其道，可以同；同若失正，则宁止于门，不入其群。能退而不失其正，所以“无咎”。
归爻：
归爻于天山遯初六：
遯尾，厉，勿用有攸往。
初九由同人而遯，既已选择退避，便不可再有所往；无往，则不涉其争，不失其正。故虽不与众同，亦无咎。
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