文/旅庵
象变：二爻动，
- 段象：上段象天风姤变为乾为天，下段象天火同人变为乾为天。
- 节象：前节象风火家人变为乾为天，中节象天风姤变为乾为天，后节象乾为天不变。
- 本象：天火同人变为乾为天。
推演：
六二居同人之中，阴为阳之宗。二爻为阴，故曰“宗”。六二动，上段象天风姤变为乾为天，下段象天火同人亦变为乾为天，上下皆乾。乾为父，上下皆归于父象，犹父辈一家，同宗而聚，故曰“同人于宗”。
同人本当广大，贵在不分亲疏而与众相通；今却同于一宗，只在族人之间相与。宗族之中若有要事，众人本可相商，但上下皆变为乾，乾为言，又为一，众言归一，意见必须归于一处，便容易使“同”变成宗族内部的私同。如此虽有相亲之义，却失去了同人之广大，所以曰“吝”。
前节象风火家人变为乾，中节象天风姤亦变为乾，后节象乾为天不变。家人本是内之亲，姤为相遇，而最终皆归于乾，说明此时所同者已经由一家之亲进一步收束于父宗之中。与“同人于野”相比，其范围反而更窄。
故六二之道，在于同而不可私，亲而不可蔽公。宗族可以相亲，族人可以相助，但若因同宗而使众议归一、只顾一宗之利，便有失同人之道。故虽有同宗之情，终不免于吝。
归爻：
归爻于乾为天九二：
见龙在田，利见大人。
宗族之事若不能自决，便当见大人，使其出而主持。六二所临之事，既牵涉宗族之同，又不能任由私议归一，故须待大人而定。事情难于处置，所以“吝”。
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