文/旅庵
象变：四爻动，
- 段象：上段象风泽中孚变为乾为天，下段象火天大有变为乾为天。
- 节象：前节象泽天夬变为乾为天，中节象火泽睽变为乾为天，后节象风火家人变为乾为天。
- 本象：风天小畜变为乾为天。
推演：
小畜到了六四，力量已经渐渐充实。四爻发动，上下皆乾，刚健之气充满，故小畜此时信心十足，上下翻腾，故曰“有孚”。
小畜体中之阴，可以象血。六四发动，原来泽渊之象消失，离火之血亦随之而变为乾之干，阴柔之血逐渐退去，故曰“血去”。
中节原为火泽睽，睽有乖离、不专之象；发动之后变为乾，乾为一，为专一。经过前三爻的反复，小畜不再心有旁骛，而是专心练习腾跃。只是腾跃之时仍须谨慎，故曰“惕出”。
“惕”是警惕、小心。小畜并非无所畏惧地贸然冲天，而是在警惕之中腾跃，在谨慎之中试飞。正因为心有所惕，行动有所节制，所以虽跃于渊上，仍然“无咎”。
归爻：
归爻于乾为天九四：
或跃在渊，无咎。
乾九四正是跃在渊中的龙：既未腾飞于天，又已经开始跃动。小畜到了六四，亦是在泽渊之上反复练习腾跃；由“有孚”而“血去”，由“惕出”而“跃在渊”，最终归于“无咎”。
因此，六四是小畜由蓄力而试飞的关键一步：信心已经具足，阴柔之气渐退，心志专一；但越是接近腾飞，越不可忘记警惕。能跃而知惕，虽在渊中，亦无咎。
© 本文作者：旅庵 首发于【旅庵夜话】 采用知识共享 署名-非商业性使用-相同方式共享 4.0 国际许可协议（CC BY-NC-SA 4.0） 欢迎转载，转载请注明出处。
发表回复