文/旅庵
象变：五爻动，
- 段象：上段象天火同人变为离为火，下段象风泽中孚变为山雷颐。
- 节象：前节象火泽睽不变，中节象风火家人变为水火既济，后节象天风姤变为火水未济。
- 本象：天泽履变为火泽睽。
推演：
虎方才虽得食，似乎仍未吃足。下段中孚变节，食有所节；前节睽不变，虎与养虎人相对而视。养虎人见虎尚有食欲，不再继续停留，乃决然改变自己的行止。
“夬”者，决也；“履”者，行也。见势不安，便决然离开，故曰“夬履”。上段同人变离，养虎人与虎既已相遇相处，此时却当离去；中节家人变既济，饲养之事暂已完成；后节姤变未济，人与虎下一次相遇尚未完成。此时离去，正是知止。
养虎人虽守其养虎之正，却不可因此久留虎侧。虎未饱，则虎性未息；若仍守在虎旁，便有危险，故曰“贞厉”。
九五所要守的，不是守在虎身边，而是守住自己的位置。该养则养，该退则退；能进能止，方为履道。
归爻：
归爻于火泽睽六五：
悔亡。厥宗噬肤，往何咎？
睽者，相背而离也。虎自食其食，养虎人自退其位，彼此分开，便没有悔恨。虎有所食，人有所归；既当离去而往，又有什么过错？
© 本文作者：旅庵 首发于【旅庵夜话】 采用知识共享 署名-非商业性使用-相同方式共享 4.0 国际许可协议（CC BY-NC-SA 4.0） 欢迎转载，转载请注明出处。
发表回复