文/旅庵
象变：三爻动，
- 段象：上段象乾为天变为天火同人，下段象乾为天变为风泽中孚。
- 节象：前节象乾为天变为火泽睽 ，中节象乾为天变为风火家人，后节象乾为天变为天风姤。
- 本象：乾为天变为天泽履。
推演：
九三，阳居阳位，当位而不中。二爻之时，龙蛋已经显现于田野，并由人带入宗庙；到了三爻，事情却没有因此得到解决。母龙未归，龙蛋无人照料，君子于是承担起护持之责。
三爻变，下段变为风泽中孚。中孚者，中心有信。又以“中腹”观之，龙蛋置于腹中，以身体之温养育生命，正合其象。君子既承受了龙对人的信任，便不能因事情艰难而舍弃这份责任。
于是，白日之中，君子无论行于何处，都把龙蛋带在身边。乾为健，三爻又处乾之中，故曰“终日乾乾”。乾乾者，不是一时奋发，而是日日不息；既然已经承诺，便不因无人监督而懈怠。
到了夜晚，事情并没有因此可以放下。龙蛋关系两龙，也关系人与龙之间的信任，稍有疏忽，便可能发生意外，所以“夕惕若”。白天健行，夜晚警惕；动而不息，静而不忘，始终把所承担之事放在心上。
九三前节变为火泽睽，中节变为风火家人，后节又变为天风姤。睽为乖离，家人为守护，姤为相遇。母龙迟迟未归，君子却没有因此放弃，而是在两方尚未重新相遇之前，先以自己的行动维持这份信任。事情越处于不确定之中，越需要有人守住责任。
所以曰“厉”。
厉，是艰难，也是磨砺。君子日日抱持龙蛋，既要健行，又要警惕；既不能丢下责任，又不能因自己的行动伤害龙蛋。这不是轻松的事情，却正是在困难中磨炼自己的担当。
九三之变，整卦成为天泽履。履者，行也，亦有履行、践行之义。信既已经承受，便须以行动践之；承诺既已经作出，便须一步一步走下去。君子不是口头说“我相信”，而是把这份信任抱在怀中，走过白昼，也守过黑夜。
归爻：
归爻于天泽履六三：
眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
能见而所见有限，能行而行有所跛；若不知力量与处境，贸然履虎尾，便会遭受危险。九三因此更显其“夕惕若”的必要：守信并不意味着无所畏惧，承担责任也不能忘记危险。越接近强大的存在，越要谨慎自己的脚步。
故“厉，无咎”。
有厉而能惕，有责而不失，有信而能履，虽处艰难之中，却没有过失。九三之道，不是求安逸，而是在承担中磨炼，在谨慎中守信。
初九潜龙，藏其势而勿用；九二见龙在田，事情显现而求见大人；九三则由“见”进入“任”，开始真正承担人与龙之间的责任。龙尚未归来，君子先守其信；路虽艰险，仍终日乾乾，夕惕若。
守信不是无惧，践履不是妄行；知其厉而不失其责，故虽厉而无咎。
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