文/旅庵
象变：初爻动，
- 段象：上段象雷风恒不变，下段象泽山咸变为泽火革。
- 节象：前节象风山渐变为风火家人，中节象泽风大过不变，后节象雷泽归妹不变。
- 本象：雷山小过变为雷火丰。
推演：
初六阴爻居阳位，处小过之始。天地之道以恒，人道则当由感而知，由知而行，循序渐进，逐步仿效天地之道。下段象泽山咸变为泽火革，正是先感而后知过，知过而后能改；前节象风山渐变为风火家人，也当一步一步成长，在自己的位置上修身立家。可是初六尚未成其羽翼，便听见飞鸟遗下的声音，急于向上飞升，不能守其位，也不能循其序，于是由渐而失其渐，由革而未及革，反欲一举求丰。整卦遂变为雷火丰，丰盛虽可喜，未成而求大，却反成其凶。
飞鸟之飞，本非凶事；凶在羽翼未丰而强飞，身未正而妄上，力未足而求大。人处天地之间，不过一过客，当知天地恒久运行之道，不可因一时所感，便妄想一步登天。能感，能学，能改，能渐进，方可有所成；若听见远方之声便急于追随，尚未立足便急于高飞，正是小过之始而不知小过之道。
故“飞鸟以凶”，不是戒人不可飞，而是戒人未成而飞、未正而上、未有其力而求其大。
归爻：
归爻于雷火丰初九：
遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
先遇其相应之人，守候其时，待其条件成熟，然后前往，方能无咎而有所进。小过之初，最忌的不是前行，而是未得其时、未得其位而妄进。
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