遯卦·九四：好遯，君子吉，小人否——君子退而有道，小人退而无为

文/旅庵

象变：九四动

• 段象：上段象由天风姤变为风水涣，下段象由天山遯变为火山旅；

• 节象：前节象由风山渐变为水山蹇，中节象由天风姤变为火水未济，后节象由乾为天变为**风火家人。

推演：

九四，是遯卦的转折之处。

初六不能远遯，六二退无可退，九三身欲退而心有所系；到了九四，终于能够真正退去。

所以爻辞曰：

好遯，君子吉，小人否。

九四爻变，归于风山渐。

渐卦之象有鸿。

鸿者，迁徙之鸟。见险则飞，居无定所而四海为家；飞于山野，虽离旧巢，却总能寻找新的栖息之处。

这正是九四之“遯”。

遯不是逃亡，而是见险而退，离害而行。

下段象由遯变为旅，更说明这一退已经不是退回家中，而是退而在外。

君子之遯，既为避灾，也是为了行道。

有时天下局势已不可为，留在原处只能与乱势同沉；此时离开，并不是放弃天下，而是保存可以继续行道的力量。

所以君子之退，是为了更长远的进。

退其身，是为了全其道；
离其位，是为了待其时；
旅于外，是为了寻找新的立足之地。

因此九四曰“君子吉”。

君子虽旅于外，却并非无所归。

归爻：

归爻于渐六四：

鸿渐于木，或得其桷，无咎。

鸿飞于外，仍能找到栖息之处；君子退居异地，也仍能找到可以安身、行道的位置。

这便是君子之旅。

然而小人之遯则不同。

小人见势而退，只知离开，不知所为何来；身虽在外，却无道可守，无事可为。离其旧位之后，人与人不交，上下不通，散而无所归，终于陷于“否”。

所以：

君子四海为家，小人四海无家；
君子退而有道，小人退而无为。

九四之后，前节由渐而变为蹇，中节由姤而变为未济，后节由乾而变为家人。

可见君子的遯，并非一条平坦之路。

途中有蹇，事情有未济；旧有的聚合会涣散，而最终仍要重新建立可以安居的人伦秩序。

故“遯”之吉，不在于逃得远，而在于：

退得出去，行得下去，最终还能重新建立一个可以安顿众人的家。

这才是九四的“好遯”。

不是逃离天下，而是离开不能久留之地，去寻找天下可以重新安顿之处。

---

© 本文作者：旅庵 首发于【旅庵夜话】 采用知识共享 署名-非商业性使用-相同方式共享 4.0 国际许可协议（CC BY-NC-SA 4.0） 欢迎转载，转载请注明出处。