文/旅庵
象变：初爻动，
- 段象：上段象山地剥不变，下段象坤为地变为地雷复。
- 节象：前节象坤为地变为地雷复，中节象坤为地不变，后节象山地剥不变。
- 本象：山地剥变为山雷颐。
推演：
初六发动，坤地之下现震足，而床之象由坤而复，正是剥床以足：床足先动，床基先损。上有艮背，仍止于床上；床足既已动摇，身虽欲止，又如何安眠？
床以足为承，人以床安身。推而至于天下，民亦为国之足，民生安定，则国有所承；民生困顿，则国基先摇。
初六变颐，颐者，养也。剥之初，最要紧的不是向外求进，而是回到根本，养身、养民、养其所本。若轻视民生休养，蔑弃养正之道，使根基先受损，便是“蔑贞”，所以“凶”。
归爻：
归爻于山雷颐初九：
舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
灵龟本有自养之能，却舍其根本，反观他人饮食。与“剥床以足”相应，皆是根本已动，而不知返本自养。
剥之初，尚只是床足受损，未至床身倾覆。此时若能知止而养，尚有复生之机；若蔑视其本，任由剥落继续深入，则由足而床，由床而身，终至无所安处。
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