文/旅庵
象变：二爻动，
- 段象：上段象离为火变为火山旅，下段象坎为水变为水地比。
- 节象：前节象火水未济变为山地剥，中节象水火既济变为水山蹇，后节象火水未济不变。
- 本象：火水未济变为火地晋。
推演：
九二居下坎之中，小狐尚在水中，四面皆险。此时若只凭自己的力量强行前进，仍有溺水之患。恰逢大车渡水而来，小狐于是曳其轮，借车之力而行。
“曳”者，牵也、引也。小狐不是弃水而止，也不是奋力独渡，而是抓住车轮，随车前进。下坎变坤，坤为地；水中之狐有所依附，故有“比”之象。前节未济变剥，中节既济变蹇：虽已接近彼岸，却仍有险阻，所以必须有所凭借，不可躁进。
九二阳居阴位，虽非正位，却处下卦之中，能够守住自身，又能借力前行。整卦变为晋，晋者，进也。故只要守正而不失其节，虽在险中，仍可渐渐向前，所以“贞吉”。
这仍然是饮食之象。坎为饮，离为食。初六见食在前而急进，反而濡尾；到了九二，则知饮食不能一味偏于一端，而当有所节、有所依次。既有饮，又有食；既不过饮，也不过食，身体才能有所养而向前生长。
所以九二之道，不是停止，而是知险而借力，知节而前进。饮食有度，身体得养；行事有度，事业得进。未济虽未成，只要不躁、不滞，终能由险而进。
归爻：
归爻于火地晋六二：
晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
险境之中进也不容易，只有坚守正道，才有可能达到彼岸。
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