文/旅庵
象：
- 段象：上段象乾为天，下段象乾为天。
- 节象：前节象乾为天，中节象乾为天，后节象乾为天。
推演：
乾，上下皆乾，前、中、后三节亦皆乾。纯阳相重，六爻皆龙。
龙者，守护一方天地之神明也。
龙始于潜，终于飞。初九潜龙，时未至而不妄用；九二见龙在田，两方相遇而求和；九三君子守信，以身护持龙蛋；九四小龙破壳，于渊中跃而学飞；九五飞龙在天，终于拥有自己的天地；上九亢龙过极，强而失守，终于与人失信；用九群龙相聚而无首，则由争强而归于共处。
六爻所行，正是乾道。
元者，始也。
龙由潜而生，由幼而长，由跃而飞；万物亦莫不始于微而成于大。乾之元，是生命发生之始，也是天地万物健行不息之始。
亨者，通也。
乾之通，不在一龙独霸天下，而在各龙各有其天。两龙各守其域，便不必相争；人与龙能够相遇，便可以相知；群龙能够相聚而不争其首，天下便有共同商议之道。
所以，强者并立而不相侵，才是真正的亨。
利者，各得其宜也。
小龙在人间成长，终于飞上天空；人守人之天地，龙守龙之天地。各有所长，各有所成，各遂其能，而不强取他者之所有，这便是利。
贞者，守其正也。
龙有自己的天地，便当守自己的天地；有自己的力量，便当守自己的责任。初九知时而勿用，九五飞龙而守天，上九过亢而有悔，用九群龙而不争首。可见乾之贞，不是固守不变，而是强而有界，盛而知止。
元、亨、利、贞，并非四件分开的事情。
始而能行，行而能通，通而各得其宜，成而不失其正，乾道于是周全。
天地广大，本来可以容纳群龙。
太平洋浩瀚，两岸各有自己的天地。两个强大的国家若能各守其域，各行其道，不以自己的强盛侵夺他人的天地，那么两龙虽强，也可以相安。若更进一步，群龙能够坐到一起，共议天下大事，不争谁为天下之首，那么强者之间便不必以战争决定胜负。
海之大，可以容得下两龙；天下之大，也当容得下群龙。
故乾之道，不只是自强，更是强而不争，盛而知止，各守其天，各遂其利。
乾：元亨利贞。
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