文/旅庵
夜幕既临，炊烟既尽，
一宴将终。
灶火将熄，杯盘犹温。
众宾推盏，笑语盈堂。
水在火上，饭食既熟，
是谓——既济。
功成事遂，万物有序。
初则吉，众则欢，
若天下太平，再无忧患。
此时，
一老者默然起立，轻言曰：
“当止则止，慎终如始。”
【卦象之观】
初九居下，牛车陷轮，尾浸于水，
能“曳其轮”以避险——
成功之始，贵在谨慎。
六二妇人失饰，不逐不扰，静候七日，物乃自归——
小失不足乱大和，守中则久。
九三旧交生隙，因宴致征，三年乃克——
亲者反目，常起于微；安不忘危，斯可制乱。
六四衣锦在身，而破布犹存，终日惴惴，未雨绸缪——
盛极必衰，惟德可补天。
九五居尊，不尚丰祭，而贵西邻之诚——
神不享其牲，惟德是依。
上六独坐于席，醉而不醒。
家人劝之，不闻。
首濡酒中，几至覆没。
老者叹曰：
“既济之难，不在渡河，而在离席。”
【深意之悟】
夫世之人，
知创业之艰，而不知守成之险。
王朝多兴于勤俭，而亡于宴乐；
英雄多成于奋发，而败于沉溺。
《易》曰：“初吉终乱。”
非天道薄人，
乃人心自怠。
【君子之道】
智者之明，
不在风浪之际挽狂澜，
而在风平浪静之时，
听己心之警。
是故《象传》曰：
“君子以思患而豫防之。”
【终章】
盛宴终必散，
灯火终当熄。
惟知止者，
能全身而退；
惟戒惧者，
可善始而终。
水在火上，既济也；
火不熄，则水将干；
人不退，则祸自招。
故曰：
最难者，
非登山之高，
而在——
众欢之际，
能默然转身，安然下山。
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