文/旅庵
象变：四爻动，
- 段象：上段象天山遯变为风地观，下段象风雷益变为山雷颐。
- 节象：前节象山雷颐变为地雷复，中节象风山渐变为山地剥，后节象天风姤变为风山渐。
- 本象：天雷无妄变为风雷益。
推演：
“可”者，肯也，亦有适宜、中肯之意。
四爻居近臣之位，已经由田野之事进入政事之中。天山遯变风地观，是出而察民；风雷益变山雷颐，是察民之后，务在养民。前节颐变复，说明养民而使生机复起；中节渐变剥，提醒施政须循序渐进，不可妄动；后节姤变渐，则是不期而遇民情之后，还须渐次施行。
因此，近臣能够奉君命而出，体察民情，看到百姓真正所需，再踏踏实实做些有益于君王、有益于百姓的事情，便是适可、中肯之举。其所行不在邀功，而在观民之所苦，颐民之所需，益天下之所不足。
所以说：“可贞。无咎。”
归爻：
此爻归于益六四：
中行告公从，利用为依，迁国。
居中而行，将所见民情上告于公；若确有必要，即当有所依循、有所改变，甚至迁国以顺民意、利民生。可见真正的“贞”，不是固守成法，而是守其正道而因时应变。
无妄九四之道，在于近臣察民而施益；守正不妄，则虽有所变，亦无咎。
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