泰卦·初九：拔茅茹，以其汇。征吉——牵根清地，举家征途

文 / 旅庵

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初九：拔茅茹，以其汇。征吉。

《象》曰：“拔茅征吉，志在外也。”

世人读“拔茅茹，以其汇”，
以为“拔茅草带出根系”。
然若以“段节经象法”为体，
并接续《泰》卦辞“小往大来”之生，
则知——
此非寻常除草，
而是——
一场春耕之始的集体行动： 家族齐心， 夫妇协力， 将盘根错节的茅茹连根拔起， 为播种清地， 为丰收奠基。

初九阳居阳位，
为《泰》之始，
如人扶犁入田。
其“拔茅”者，
非除害，
而是——
“开基”。

✅ 故“拔茅茹”者，
在清；
“以其汇”者，
在合；
“征吉”者，
在——
“举家合力，
志在远方”。

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一、段象之变：临不变，大壮转恒

🔹 上段象（六至二）：地泽临 → 不变

• 上卦为坤，下卦为兑，泽上有地，
  初九未涉其位，
  故上势不变。
  ✅ 象征：
  天仍降甘霖，
  地仍承万物。

🔹 下段象（五至初）：雷天大壮 → 雷风恒（䷟）

• 原为“大壮”，为盛，为强；
• 初九动，乾变巽，成“雷风恒”。

《恒》曰：“君子以立不易方。”

✅ 象征：
“恒”者，
久也，
恒也；
为了丰收，就必须要有恒心。
非一日之劳，
而是——
“日日不辍”。

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二、节象之转：前节变，中后节不变

节象	爻位	变前	变后	象义
前节象	初至四	泽天夬（䷪）	泽风大过（䷛）	由缺转为非常之事
中节象	二至五	雷泽归妹（䷵）	不变	嫁娶之礼，阴阳相交
后节象	三至上	地雷复（䷗）	不变	一阳来复，冬去春回

✅ 前节象变“泽风大过”：
“大过”者，
过也，
非常也；
“全家出动，
大规模除草”。

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三、归爻之境：初九爻动动而入地风升

初九爻动，整卦变为地风升——
《升》初六曰：“允升，大吉。”

象曰：允升大吉，上合志也。

此爻言：
顺势而升，
合乎天道，
故大吉。

✅ 正与“征吉”相应：

• “允升”即“天地通泰，
  时运已至”；
• “大吉”即“举家合力，
  终启征途”。

✨ 故——
泰之初九， 牵根清地， 终成升之初六， 允升大吉。

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四、《旅庵释爻》：何为“拔茅茹，以其汇”？

拔茅茹，以其汇；征吉。

天降甘霖，
春雨贵如油，
正是春耕好时机。
夬（断，拔）动而变大过——
兑（反巽）巽（茅茹），
✅故——
拔茅茹，以其汇。

归爻到升初六‘允升，大吉’。

此即“征吉”真义：

• 非侥幸，
  而是——
  “因时而动”；
• “征”者，
  非仅战事，
  而是——
  “一切向上之行”。

✅ 故——

真正的“吉”，
不在力胜，
而在——
顺势而升，
合乎天道。

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五、结语：泰之始，在举家合力

世人常以为“泰”是“平安顺利”，
而《泰·初九》却说：

真正的“泰”， 是—— 家族齐心， 牵根清地， 举家合力， 终启征途。

✅ 故“拔茅茹”者，
在清；
“以其汇”者，
在合；
“征吉”者，
在——
“允升大吉，
顺势而行”。

🌿 愿你在启程之时，
不失合力，
更不失——
那一份， 举家同行的温暖。

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